Foi publicada, nesta sexta-feira (22/01), na Sala de
Imprensa da Santa Sé, a Mensagem do Papa para o 50° Dia Mundial das
Comunicações Sociais sobre o tema: «Comunicação e Misericórdia: um encontro
fecundo».
Eis a Mensagem na íntegra:
Queridos irmãos e irmãs!
O Ano Santo da Misericórdia
convida-nos a refletir sobre a relação entre a comunicação e a misericórdia.
Com efeito a Igreja unida a Cristo, encarnação viva de Deus Misericordioso, é
chamada a viver a misericórdia como traço característico de todo o seu ser e
agir. Aquilo que dizemos e o modo como o dizemos, cada palavra e cada gesto
deveria poder expressar a compaixão, a ternura e o perdão de Deus para todos. O
amor, por sua natureza, é comunicação: leva a abrir-se, não se isolando. E, se
o nosso coração e os nossos gestos forem animados pela caridade, pelo amor
divino, a nossa comunicação será portadora da força de Deus.
Como filhos de Deus, somos
chamados a comunicar com todos, sem exclusão. Particularmente próprio da
linguagem e das ações da Igreja é transmitir misericórdia, para tocar o coração
das pessoas e sustentá-las no caminho rumo à plenitude daquela vida que Jesus
Cristo, enviado pelo Pai, veio trazer a todos. Trata-se de acolher em nós
mesmos e irradiar ao nosso redor o calor materno da Igreja, para que Jesus seja
conhecido e amado; aquele calor que dá substância às palavras da fé e acende,
na pregação e no testemunho, a «centelha» que os vivifica.
A comunicação tem o poder de
criar pontes, favorecer o encontro e a inclusão, enriquecendo assim a
sociedade. Como é bom ver pessoas esforçando-se por escolher cuidadosamente
palavras e gestos para superar as incompreensões, curar a memória ferida e
construir paz e harmonia. As palavras podem construir pontes entre as pessoas, as
famílias, os grupos sociais, os povos. E isto acontece tanto no ambiente físico
como no digital. Assim, palavras e ações hão-de ser tais que nos ajudem a sair
dos círculos viciosos de condenações e vinganças que mantêm prisioneiros os
indivíduos e as nações, expressando-se através de mensagens de ódio. Ao
contrário, a palavra do cristão visa fazer crescer a comunhão e, mesmo quando
deve com firmeza condenar o mal, procura não romper jamais o relacionamento e a
comunicação.
Por isso, queria convidar
todas as pessoas de boa vontade a redescobrirem o poder que a misericórdia tem
de curar as relações dilaceradas e restaurar a paz e a harmonia entre as
famílias e nas comunidades. Todos nós sabemos como velhas feridas e prolongados
ressentimentos podem aprisionar as pessoas, impedindo-as de comunicar e
reconciliar-se. E isto aplica-se também às relações entre os povos. Em todos
estes casos, a misericórdia é capaz de implementar um novo modo de falar e
dialogar, como se exprimiu muito eloquentemente Shakespeare: «A misericórdia
não é uma obrigação. Desce do céu como o refrigério da chuva sobre a terra. É
uma dupla bênção: abençoa quem a dá e quem a recebe» (“O mercador de Veneza”,
Ato IV, Cena I).
É desejável que também a
linguagem da política e da diplomacia se deixe inspirar pela misericórdia, que
nunca dá nada por perdido. Faço apelo sobretudo àqueles que têm
responsabilidades institucionais, políticas e de formação da opinião pública,
para que estejam sempre vigilantes sobre o modo como se exprimem a respeito de quem
pensa ou age de forma diferente e ainda de quem possa ter errado. É fácil ceder
à tentação de explorar tais situações e, assim, alimentar as chamas da
desconfiança, do medo, do ódio. Pelo contrário, é preciso coragem para orientar
as pessoas em direção a processos de reconciliação, mas é precisamente tal
audácia positiva e criativa que oferece verdadeiras soluções para conflitos
antigos e a oportunidade de realizar uma paz duradoura. «Felizes os
misericordiosos, porque alcançarão misericórdia. (…) Felizes os pacificadores,
porque serão chamados filhos de Deus» (Mt 5, 7.9).
Como gostaria que o nosso modo
de comunicar e também o nosso serviço de pastores na Igreja nunca expressassem
o orgulho soberbo do triunfo sobre um inimigo, nem humilhassem aqueles que a
mentalidade do mundo considera perdedores e descartáveis! A misericórdia pode
ajudar a mitigar as adversidades da vida e dar calor a quantos têm conhecido
apenas a frieza do julgamento. Seja o estilo da nossa comunicação capaz de
superar a lógica que separa nitidamente os pecadores dos justos. Podemos e
devemos julgar situações de pecado – violência, corrupção, exploração, etc. –,
mas não podemos julgar as pessoas, porque só Deus pode ler profundamente no
coração delas. É nosso dever admoestar quem erra, denunciando a maldade e a
injustiça de certos comportamentos, a fim de libertar as vítimas e levantar
quem caiu. O Evangelho de João lembra-nos que «a verdade [nos] tornará livres»
(Jo 8, 32). Em última análise, esta verdade é o próprio Cristo, cuja misericórdia
repassada de mansidão constitui a medida do nosso modo de anunciar a verdade e
condenar a injustiça. É nosso dever principal afirmar a verdade com amor (cf.
Ef 4, 15). Só palavras pronunciadas com amor e acompanhadas por mansidão e
misericórdia tocam os nossos corações de pecadores. Palavras e gestos duros ou
moralistas correm o risco de alienar ainda mais aqueles que queríamos levar à
conversão e à liberdade, reforçando o seu sentido de negação e defesa.
Alguns pensam que uma visão da
sociedade enraizada na misericórdia seja injustificadamente idealista ou
excessivamente indulgente. Mas tentemos voltar com o pensamento às nossas
primeiras experiências de relação no seio da família. Os pais amavam-nos e
apreciavam-nos mais pelo que somos do que pelas nossas capacidades e os nossos
sucessos. Naturalmente os pais querem o melhor para os seus filhos, mas o seu
amor nunca esteve condicionado à obtenção dos objetivos. A casa paterna é o
lugar onde sempre és bem-vindo (cf. Lc 15, 11-32). Gostaria de encorajar a
todos a pensar a sociedade humana não como um espaço onde estranhos competem e
procuram prevalecer, mas antes como uma casa ou uma família onde a porta está
sempre aberta e se procura aceitar uns aos outros.
