Projeto social : Mãos Ajudam

Em atividade em nossa paróquia, graças a providencia Divina e aos seus benfeitores a missão segue firme graças a Deus.
Conheça, ajude na manutenção desta nobre missão
A prática do amor nos leva a sensibilidade pelo sofrimento de cada pessoa, imagem e semelhança de Deus.
E como disse o próprio Jesus ao apresentar aos seus discípulos a parábola do julgamento final: "Vinde, benditos de meu P!... Pois eu estava com fome, e me destes de comer...Em verdade, vos digo, todas as vezes que não fizestes isso a um destes mínimos, foi a mim que o deixastes de fazer!..." (cf. Mt 25, 31-46).
(Dolaine Coimbra -Membro do fórum das Pastorais Sociais Diocesanas de Jundiaí em "Falando de Exclusão" da revista O Verbo)

A Coleta Nacional da Solidariedade, gesto concreto da Campanha da Fraternidade, acontece em todas as comunidades do Brasil, no Domingo de Ramos.

A Campanha da Coleta da Solidariedade acontece todos os anos, no Domingo de Ramos. Neste dia, os fiéis são convidados a se unirem nesta dinâmica de solidariedade e participarem da coleta. Neste ano de 2023, a Coleta será realizada no dia 2 de abril.
Não importa o tamanho do ato, mas sim agir com a intenção de tornar o mundo um lugar cada vez melhor. Pensemos nas pessoas que padecem de fome e de que maneira podemos amenizar esta situação. Um desses gestos é a doação para a Coleta Nacional da Solidariedade, que aplica seus recursos em Projetos Sociais.
Na Diocese de Jundiaí, as contribuições que chegam por meio dos recursos vindos da Coleta da Solidariedade têm mantido, ao longo dos anos, inúmeros Projetos de cunho social e que têm possibilitado a promoção da dignidade humana, o compromisso com os pobres e a vida plena.
Sua doação é um gesto concreto de caridade, fraternidade, partilha e solidariedade. Estejamos prontos para esses gestos concretos a fim de ajudarmos todos os que sofrem.
#quaresma #CampanhaDaFraternidade

Espaço do Seminarista João Pedro: Inicio da Quaresma

Seminarista João Pedro

Jejum, esmola e oração são três práticas que a Igreja convida seus fiéis a realizar durante o tempo da Quaresma de forma mais assídua. Essas práticas têm o intuito de abrir o coração humano à graça de Deus, cada uma de sua forma particular. Como Jesus disse em seu Sermão da Montanha: "Quando jejuardes, não vos mostreis contristados como os hipócritas, que desfiguram os rostos para que os homens vejam que jejuam. Em verdade vos digo: já receberam a sua recompensa. Tu, porém, quando jejuares, unge a cabeça e lava o rosto, para que os homens não vejam que jejuas, mas somente teu Pai, que está oculto; e teu Pai, que vê o que está oculto, te dará a recompensa" (Mt 6,16-18).

Infelizmente, é frequente ouvirmos certas frases que diminuem a importância dessas práticas, como "O que adianta fazer jejum e continuar falando mal do irmão?" ou outras frases que derivam disso. Mas, como afirma São Tiago, "a fé sem obras é morta" (Tg 2,26). É preciso realizar essas práticas não como uma demonstração para os outros, mas como um ato de amor e obediência a Deus.

Ao olharmos para frases como essas, podemos pensar que fazem sentido e que estão combatendo de forma veemente uma falsa santidade. Mas se analisarmos bem, elas carregam um mal muito forte para dentro dos corações: o ativismo. Parece que o homem tem a simples possibilidade de não pecar, por suas próprias forças, ele pode largar seus pecados e sua inclinação ao mal. No entanto, essa ideia já foi refutada pela Igreja em sua história. Santo Agostinho, um dos maiores pensadores da patrística, combateu o pelagianismo, uma doutrina que acreditava que o homem poderia se salvar por si mesmo, sem a graça de Deus. Segundo Agostinho, a salvação é um dom gratuito de Deus que só pode ser alcançado pela fé e pela graça divina. Como ele escreveu: "O homem é salvo unicamente pela graça de Deus, sem qualquer mérito seu" (Enchiridion, 31).

Apesar da Igreja já ter combatido diversas ideias errôneas, sempre elas tendem a retornar e é necessário sempre rever os erros dessas doutrinas. Com certeza, é necessário dispormos a nós à fuga do pecado, usarmos nossos esforços e empenhos para isso, mas a força para superarmos os erros e nos aproximarmos de Deus é a graça. Como afirmou Jesus aos seus discípulos, "sem Mim, nada podeis fazer" (Jo 15,5 A graça é a força de Deus que nos molda para sermos como Ele e nos move para Ele. Ela é concedida a nós de diversas maneiras, a principal dessas maneiras são os sacramentos, como nos ensina São Paulo em sua Carta aos Efésios: "Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie" (Ef 2,8-9). Batismo, Eucaristia, Crisma, Confissão, Unção dos enfermos, Matrimônio e Ordem são os 7 sacramentos da Igreja e canais da graça de Deus. A maioria deles recebemos apenas uma vez, em momentos especiais ou por vocação específica, mas dois deles devem ser frequentemente usados, buscados e colocados na vida cotidiana do Cristão: confissão e Eucaristia.

A confissão nos restaura o estado de graça que já havíamos recebido no nosso batismo, mas que perdemos por causa de nossos pecados. Como nos ensina São João em sua Primeira Carta: "Se dissermos que não temos pecado nenhum, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós. Se confessarmos nossos pecados, Ele é fiel e justo para perdoar nossos pecados e nos purificar de toda injustiça" (1 Jo 1,8-9). Uma boa confissão nos ajuda a entender nossa situação de pecadores, restaurar um coração humilde e nos guiar novamente no caminho rumo à santidade.

A Eucaristia, o santíssimo e diviníssimo sacramento, não possui apenas um caráter santificador, mas é o próprio Autor da santidade que quis habitar em nossos corações. Como nos ensina Jesus em seu discurso após a multiplicação dos pães: "Eu sou o pão da vida. Quem vem a mim não terá fome, e quem crê em mim nunca mais terá sede" (Jo 6,35). Ele quis se fazer pão para estar intimamente ligado à nossa alma. A Eucaristia é o sacramento por excelência e importantíssimo na jornada rumo à santidade.

Para vivenciar uma boa quaresma, o primeiro passo é realmente buscar de forma assídua os dois sacramentos, seguidos pelas práticas que falamos no início do texto. É saber se abandonar no desígnio de Deus, acreditar na sua graça santificadora e viver plenamente como Ele planejou as nossas vidas. Como nos ensina São Paulo em sua Carta aos Filipenses: "Tudo posso Naquele que me conforta" (Fil 4,13). Não deixe de praticar tais atos porque você "não tem mais jeito", é um pecador ou fraco demais para se converter. Deus que nos chama à santidade, e se Ele nos inspirou esse bom propósito, Ele nos guiará para sermos realmente santos. Nessa quaresma, tenha a certeza de que Deus te ama e te quer próximo d'Ele, faça seus propósitos quaresmais, esforce-se e peça a graça para vivê-los e rezemos a oração da coleta da sexta-feira depois das cinzas: “Ó Deus, assisti com vossa bondade a penitência que iniciamos, para que vivamos interiormente as práticas externas da Quaresma. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.”

O Caminho da Fé (Brasil) - Paróquia São José Operário

Inspirado no milenar Caminho de Santiago de Compostela (Espanha), foi criado para dar estrutura às pessoas que sempre fizeram peregrinação ao Santuário Nacional de Aparecida, oferecendo-lhes os necessários pontos de apoio. O nome “Caminho da Fé”, para a trilha, bem como o nome “Pousada” que é dado aos locais de pernoite para os peregrinos, foram escolhidos em Assembleia. Nossos peregrinos partiram hoje em Missão conforme explica um dos peregrinos Luciano: "Quanto a nós, formamos um grupo com 9 pessoas para realizar esta peregrinação. Alguns já realizaram outras vezes, porém eu Cristiane, Débora, Paulo e Marcelo, estamos realizando pela primeira vez. Tivemos alguns momentos para a preparação como reunião e reza do Santo terço em nossas casas.

Iniciaremos o caminho amanhã saindo de Aguas da Prata e chegaremos em Aparecida dia 25/2.
Cada dia dormiremos em uma cidade já com pousada reservada.
Cada um de nós trazemos nossas histórias e nossas preces.
E um momento de alegria, reflexão, conversão, amizade e acima de tudo agradecimento a Deus por tudo que tem nos dado.
Levamos em nossos corações toda a nossa paróquia, e aqueles em especial que pediram a nossa intercessão.
Reze por nós!!Salve Maria." Nome dos peregrinos:
Marcelo
Paulo
Luciano
Débora
Luiz
Mateus
Guilherme
Nego
Cristiane

Diácono Gerson apresenta temática da CF 2023

Diácono Gerson durante apresentação

A apresentação aconteceu na capela São Gabriel nesta sexta-feira, dia 17.Neste ano, a CNBB promove a 59ª edição nacional da Campanha da Fraternidade, pondo em evidência o tema da fome. Fraternidade e fome: “Dai-lhes vós mesmos de comer” (Mt 14,16), com o intuito de sensibilizar a sociedade e a Igreja para enfrentar o flagelo da fome. Eis nosso grande desafio. Pela terceira vez, a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) aborda um triste cenário que afeta a vida de milhões de brasileiros e brasileiras. É tempo de cuidar de quem tem fome e refletir sobre os paradoxos e contrastes de um país chamado de celeiro do mundo, enquanto nele crescem os números do desperdício e se 

multiplicam os que têm fome e sede de justiça. A solução para a superação desse triste contexto está no exercício da fraternidade, da prática do amor que Cristo nos ensinou. Diante do drama da fome, é urgente recuperar a paixão compartilhada por uma comunidade de pertença e de solidariedade à qual saibamos dedicar tempo, esforços e bens. A Campanha da Fraternidade 2023 terá início em todo o país no dia 22 de fevereiro, com a celebração de Cinzas. Em nossas comunidades celebração as 19:30hrs.

#sempreemcomunhao #santamissa #sjojundiai #jundiai #eucaristia #igrejacatolica #biblia #Jesus #Deusexite #pascom #missa #catolico

A Palavra de Deus na vida do Leigo: "A Palavra é para todos, a Palavra chama à conversão, a Palavra torna-nos anunciadores."

Diácono Gerson Ribeiro

Papa Francisco ensina: "a existência de cada um de nós contém uma palavra única de Deus para a humanidade".

Tanabi (Liturgia da Palavra)

Essa palavra deve ser pronunciada, ou seja, cada um de nós é chamado a ocupar o nosso lugar na história da salvação; cada um de nós deve deixar sua Nazaré e mudar-se para Cafarnaum; cada um de nós precisa abraçar a tarefa, a missão, a vocação para a qual nascemos e na qual se encontra a razão de ser da nossa existência.
A missão de Jesus sempre foi “procurar e salvar o que estava perdido” (Lc 19,10). Mas ele não se pôs a fazer isso sozinho. Pelo contrário, quis formar um grupo de discípulos. Os quatro primeiros discípulos foram escolhidos por Jesus entre pescadores do mar da Galileia: Pedro e André, Tiago e João. A eles Jesus lançou um desafio: “Sigam-me, e eu farei de vocês pescadores de homens” (Mt 4,19). Jesus aproveitou a experiência daqueles pescadores e os desafiou a aplicar tal experiência de forma nova, resgatando pessoas do mar da destruição, do pecado e da morte. Cada um de nós tem sua profissão. Jesus nos convida a vivê-la não simplesmente em função de ganhar dinheiro, mas em função de fazer o bem à humanidade e de ajudar a salvar as pessoas que estão à nossa volta e que talvez estejam se afogando no mar da destruição.

Papa Francisco pede que jovens sejam missionários e não fiquem "preguiçosos no sofá"

Foto: Arquivo Pascom-SJO

“Deus não gosta que fiquemos preguiçosos no sofá. Ele nos quer em movimento, em movimento, prontos e dispostos a nos jogar", disse o papa hoje (15) no discurso preparado para a audiência com os jovens da Ação Católica.
O texto do papa foi entregue aos participantes e divulgado pela sala de imprensa da Santa Sé.
O papa Francisco falou no discurso sobre o convite de Jesus que diz: "Vão!".
É “um verbo decisivo, porque transforma o discípulo em apóstolo, faz dele um missionário”, disse o papa. “É bom seguir Jesus; é belo descobrir o grande amor que Ele tem por cada um de nós”.
“É belo aventurar-se no projeto de felicidade que Ele pensou para mim, para você, para todos; É belo descobrir os dons que nos dá com tanta generosidade, as surpresas que enchem a nossa vida de admiração e de esperança, que nos fazem crescer livres e felizes”, disse Francisco.
Francisco falou que o convite de Jesus é “no plural”, ou seja, chama os discípulos a estarem “juntos, não cada um separadamente”.
“Para testemunhar o amor de Jesus, é preciso ‘sair’ não individualmente, mas juntos, em grupo. Em outras palavras, é preciso fazer uma equipe”, disse o papa.
Francisco pediu que não se tenha medo de “entrar em campo, de jogar por nós mesmos”, porque Jesus diz todos os dias “não parem e nunca tenham medo, porque eu estarei sempre com vocês!” e acrescentou “na verdade, Ele está sempre ao nosso lado “nos bons momentos e nos tempos tristes”. 

Vaticano, 15 Dez. 22 -

Arquidiocese de São Paulo tem cinco novos sacerdotes e 3 deles são do Seminário Redemptoris Mater de São Paulo

Pela imposição das mãos do Cardeal Dom Odilo Pedro Scherer, Arcebispo Metropolitano de São Paulo, foram ordenados sacerdotes, no sábado, 3, na Catedral da Sé - SP , os até então diáconos Allan Santos Leite, 34, Cleyton Pontes da Silva, 27, Lucas Antonio Silva Martinez, 27, Nilo Shinen, 44, e Elias Honório, 27.
“Vocês, ao serem ordenados sacerdotes,irão agir em nome da Igreja, não em função de si próprios. Somos ‘emprestados’ à pessoa de Jesus Cristo, que age por meio de seus ministros”, afirmou o Arcebispo, acrescentando que a vocação sacerdotal é uma grande graça concedida pela vontade e misericórdia de Deus.

Dom Odilo ressaltou, ainda, que os sacerdotes são ordenados para anunciar a Palavra das mais variadas formas, santificar o povo e pastorear a humanidade para o encontro com o Divino Pastor

.Fonte: https://arquisp.org.br

Comunidade São Gabriel Arcanjo: "O Espírito natalino e a solidariedade"

 Nossas comunidades vivenciando o espírito Natalino

Sempre um momento oportuno para o exercício da solidariedade

As cores, os enfeites e as luzes do Natal despertam no coração das pessoas o espírito da solidariedade. É muito comum perceber, nessa época do ano, as pessoas mais solidárias e preocupadas com o próximo. Presentear a quem se ama, confraternizar junto aos amigos são gestos comuns deste período. Estes gestos no período de Natal estão ligados a questões culturais e também religiosas. É um tempo que a própria Igreja trabalha a questão de vermos o próximo e suas necessidades.

Abertura da fase diocesana da causa de beatificação de Carmen Hernández, co-iniciadora do Caminho Neocatecumenal

O pavilhão desportivo da Universidade Francisco de Vitória, em Pozuelo de Alarcón , acolheu domingo (04) à tarde a sessão de abertura da fase diocesana da causa de beatificação de Carmen Hernández, co-iniciadora do Caminho Neocatecumenal , realidade eclesial presente em 135 países, com 30.000 comunidades e 1,5 milhão de irmãos. Esta mulher de Soriana morreu em julho de 2016 aos 85 anos em Madri.
Presidido pelo Cardeal Carlos Osoro, o outro co-iniciador do Caminho, Kiko Argüello, junto com o restante da equipe internacional da realidade eclesial também participaram do evento: Mario Pezzi e Ascensión Romero. Em palco esteve também o postulador da causa, Carlos Metola. Entre os convidados do centro universitário estavam também o cardeal emérito de Madri, Antonio María Rouco Varela, e o cardeal emérito de Palermo, Pablo Romeo.
"Carmen deu sua vida para levar o Concílio às paróquias através de uma iniciação cristã a serviço dos bispos chamada Caminho Neocatecumenal ", explicou Kiko Argüello, que recordou os 52 anos de caminhada compartilhada "numa maravilhosa missão de evangelização iniciada em esta diocese de Madri como resultado do Concílio Vaticano II, sendo um fato providencial que a abertura da causa coincida com o ano em que se comemora o 60º aniversário de sua inauguração”.
Em seu discurso, Argüello definiu o Caminho Neocatecumenal como “um trabalho feito não sobre uma mesa de trabalho, mas pela ação do Espírito Santo”. “ O que o Concílio Vaticano II estava elaborando por escrito , nós o fazíamos com os pobres das barracas de Palomeras por obra do Espírito Santo”, afirmou.
Fonte: https://www.vidanuevadigital.com

Modo criativo de esperar: "Isso é Advento" (2ª parte)

A espera vigilante pede um olhar de longo alcance e, ao mesmo tempo, um olhar que capta os pequenos sinais da Presença d’Aquele que sempre está vindo, no cotidiano da vida.
Na espera corremos dois riscos: fixar-nos somente no horizonte e aguardar vindas extraordinárias, fora do normal... desviando o nosso olhar das vindas d’Aquele que se faz presente na simplicidade da vida.
Outro risco é ter uma visão atrofiada, limitada ao cotidiano da vida e perdendo-nos na confusão de sinais e vozes que daí brotam. É preciso integrar os dois movimentos. É preciso ter um horizonte de sentido que nos ajude a discernir e distinguir tais sinais.
Do cotidiano aos largos horizontes (amplitude de visão e de vida) e dos largos horizontes ao cotidiano (dar sentido ao nosso chão cotidiano). “Não ter medo do máximo e caber no mínimo: isso é divino”.
Advento não é aguardar Alguém ausente; mas despertar para se fazer presente Àquele que está sempre presente. Esperar é “estar acordado”, no sentido de estar atento e também no sentido musical de “estar afinado”, sintonizado com a Presença que se “des-vela” sempre inesperada, surpreendente e provocativa.
Para dar lugar Àquele que vem sem cessar, é preciso alargar espaço em nossas vidas, expandir nosso coração, aliviar nossas agendas e realizar gestos de serviço que nos fazem crescer em comunhão.
A espera de Alguém desperta nossa sensibilidade para perceber que Aquele que esperamos já está presente; nós é que estamos cegos e surdos aos sinais e vozes de sua presença.
O convite de Jesus a viver vigilantes é um chamado a refazer nossa leitura dos acontecimentos, a aprender a lê-los a partir do amor que quer abrir passagem em nós.
Não estamos simplesmente “esperando algo" para entreter o tempo e a vida. A espera não se reduz à espera mesma: ela tem conteúdo. O Salvador não cessou de vir; vem diariamente a nossos mundos (família, trabalho, relações, descanso...), vem para dar à nossa vida a profundidade e largura de seu amor, para que a Criação inteira recupere a beleza, a harmonia e a liberdade que desfrutava quando saiu das mãos do Criador.
A maneira de nos situar na vida muda quando ansiosamente esperamos Alguém: nosso coração se dilata e a vida se torna mais leve. Aquele que esteve, está e estará sempre presente, não vem para complicar nossa vida. Quantas pessoas vemos com o rosto sombrio, como se acreditassem que já não lhes aguarda nada novo, como se em suas vidas tudo estivesse pré-determinado, sem nenhuma possibilidade de mudança!
Advento quer abrir uma brecha naquilo que já conhecemos e sabemos para preparar-nos para receber a força incomparável de uma alegria que quer alcançar nossas vidas.
Esperar nos faz assumir a atitude de sentinelas que, numa posição elevada, é capaz de ler a realidade, vislumbrar o novo e assumir atitudes coerentes.
É de dentro das circunstâncias que atravessamos que Deus não cessa de nos buscar e de nos surpreender.

(reflexão bíblica com base nos escritos do Adroaldo Palaoro, padre jesuíta, elaborado pela Pascom-SJO)

São Clemente I, papa e mártir (Os dons de Deus são admiráveis)

(23/11- São Clemente I, papa e mártir)

Irmãos, como são preciosos e admiráveis os dons de Deus! A vida na imortalidade, o esplendor na justiça, a verdade na liberdade, a fé na confiança, a continência na santidade: tudo isto está ao alcance da nossa inteligência. Que será então o que está preparado para aqueles que O esperam? Só o Criador e Pai dos séculos, o Santíssimo, só Ele conhece o seu número e a sua beleza. Lutemos, portanto, com denodado esforço para sermos contados no número dos que esperam n’Ele, a fim de sermos participantes dos dons prometidos. Como alcançar isto, irmãos? Podemos alcança-lo, se o nosso pensamento estiver arraigado em Deus pela fé, se procurarmos com diligência o que Lhe é agradável e aceite, se praticarmos o que estiver de acordo com a sua vontade santa e seguirmos o caminho da verdade, afastando de nós toda a injustiça e perversidade, toda a avareza e rivalidade, toda a malícia e engano.
O caminho, irmãos, em que encontramos a nossa salvação é Jesus Cristo, sumo sacerdote das nossas oblações, advogado e protetor da nossa fragilidade. Por Ele fixamos o nosso olhar nas alturas do Céu; por Ele contemplamos, como num espelho, a face imaculada e soberana de Deus; por Ele se abrem os olhos do nosso coração; por Ele se abre para a luz a nossa inteligência obscurecida; por Ele o Senhor quis dar nos a saborear o conhecimento imortal, Ele que, sendo o esplendor da majestade de Deus, é tão superior aos Anjos quanto mais excelente é o nome que recebeu em herança.
Por isso, irmãos, militemos com toda a valentia sob as suas ordens justíssimas. Os grandes não podem subsistir sem os pequenos nem os pequenos sem os grandes. Em todas as coisas há uma certa mistura e daí a sua utilidade. Sirva nos de exemplo o nosso próprio corpo. A cabeça nada é sem os pés, nem os pés sem a cabeça; os mais pequenos membros do nosso corpo são necessários e úteis a todo o corpo; de facto, todos os membros cooperam e se subordinam mutuamente.
Conservemos pois o nosso corpo íntegro em Jesus Cristo e submeta se cada um ao seu próximo conforme o dom que por graça lhe foi concedido. O forte cuide do fraco e o fraco respeite o forte; o rico socorra o pobre e o pobre louve o Senhor por lhe ter dado quem remedeie a sua necessidade. O sábio manifeste a sua sabedoria não com palavras mas com boas obras; o humilde não dê testemunho de si próprio, mas deixe que os outros o façam por ele. Portanto, já que recebemos d’Ele todos estes dons, devemos dar Lhe graças por todos eles. A Ele glória pelos séculos dos séculos. Amem.

(Da Carta de São Clemente I, papa, aos Coríntios)

SOLENIDADE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, REI DO UNIVERSO (34ª SEMANDA DO TEMPO COMUM)

Chegamos ao fim de mais um ano litúrgico celebrando a Solenidade de Nosso Senhor Jesus Cristo, Rei do Universo. O Reinado de Deus se estende e abarca toda a vida entregue por Cristo, o Redentor da humanidade. O Filho de Deus é rei, porque sua origem é divina: Ele tem o primado e n’Ele está a plenitude de todas as coisas criadas e de todas as criaturas. O seu reinado contempla a vida, a justiça e a fraternidade. É um rei que se pôs totalmente a serviço, invertendo os valores e entregando a sua vida para que todos a obtivessem plenamente, com total liberdade.
Celebrar a Festa de Cristo Rei do Universo não é celebrar um Deus forte, dominador que Se impõe aos homens do alto da sua onipotência e que os assusta com gestos espectaculares; mas é celebrar um Deus que serve, que acolhe e que reina nos corações com a força desarmada do amor. A cruz – ponto de chegada de uma vida gasta a construir o “Reino de Deus” – é o trono de um Deus que recusa qualquer poder e escolhe reinar no coração dos

Com. Cristo Rei (Res. Metalúrgicos)

homens através do amor e do dom da vida. À Igreja de Jesus ainda falta alguma coisa para interiorizar a lógica da realeza de Jesus. Depois dos exercitos para impor a cruz, das conversões forçadas e das fogueiras para combater as heresias, continuamos a manter estruturas que nos equiparam aos reinos deste mundo.
Em termos pessoais, a Festa de Cristo Rei convida-nos, também, a repensar a nossa existência e os nossos valores. Diante deste “rei” despojado de tudo e pregado numa cruz, não nos parecem completamente ridículas as nossas pretensões de honras, de glórias, de títulos, de aplausos, de reconhecimentos? Diante deste “rei” que dá a vida por amor, não nos parecem completamente sem sentido as nossas manias de grandeza, as lutas para conseguirmos mais poder, as invejas mesquinhas, as rivalidades que nos magoam e separam dos irmãos? Diante deste “rei” que se dá sem guardar nada para si, não nos sentimos convidados a fazer da vida um dom?

Modo criativo de esperar: "Isso é Advento" (1ª parte)

“Por isso, também vós ficai preparados! Porque, na hora em que menos pensais, o Filho do Homem virá” (Mt 24,44)

Em cada ano, no tempo do Advento, a liturgia da Igreja nos mobiliza a esperar. Nem sempre caímos na conta que tenhamos a Quem esperar. Então, nos dispersamos “esperando algo”, vivendo a lenta e inevitável fila das esperas.
Como seres humanos, fomos feitos para esperar: esperar um filho, esperar um trabalho, esperar o resultado de um exame médico, esperar que as coisas melhorem, esperar que saia o sol… Trata-se de uma sucessão interminável de esperas, algumas vezes infrutíferas, indesejadas e angustiosas, outras vezes surpreendentes, plenificantes… Às vezes esperamos sem saber muito bem o quê ou quem esperamos, como os dois personagens do filme “Esperando Godot”, que nunca souberam a quem esperavam, nem por que esperavam, nem se, efetivamente, chegaria o esperado Godot.
Outras vezes, a espera se vê realizada, mas o resultado da mesma é tão pífio, tão frustrante, que os “esperantes” terminam por pensar se valeu a pena tanta mobilização. Existem também esperas doentias, que provocam ansiedade, medo e nos paralisam; esperas centradas em nós mesmos.
Esperar, para quê? a quem? de onde nasce a necessidade de esperar?
Vivemos tempos carregados de “pressas” que nos mantém tensos; queremos resultados imediatos e nos angustiamos na impaciência. Mas a vida cristã precisa de muito Advento, muita espera e paciência. No interior de nossas entranhas brota uma voz serena: “Dá prá esperar?”
Só quem é movido a “sentir o tempo” de modo novo pode habitá-lo com intensidade em todas as etapas da vida. Cada momento esconde sua pérola e é muito instigante poder descobrí-la.
A vida cristã é uma vida de espera, mas se trata de uma espera carregada de esperança. Esperar é uma forma de viver, um hábito de vida. Nós somos o que esperamos. “Só quem espera pode ver”.
Estamos no tempo litúrgico da espera, que nos motiva a esperar, mas a esperar com esperança, sabendo a Quem esperamos; mais ainda, sabemos que, Aquele que esperamos, já chegou, que já está entre nós, que as promessas esperadas já estão cumpridas. Deus vem a nós e a nossa espera ativa é a nossa maneira de ir até Ele. Aquele que esperamos já está presente, dando um sentido de eternidade à nossa espera.
Espera que nos faz criativos, intuitivos, sonhadores... Espera que nos faz sair de nós mesmos, abrir-nos à realidade que nos cerca e crescer em comunhão com tantos que nos esperam. Espera que nos descentra.
“Diga-me o que você espera e vou lhe dizer quem você é”. A espera revela nossa identidade, aponta para onde está nosso coração.
O “que” ou “quem” esperamos? Se não sabemos o que esperamos, a vida perde sabor e sentido; quem não espera, não busca, não amadurece. No supermercado da vida há muitas ofertas que pretendem preencher o vazio da espera, mas não tem consistência, não nos saciam, não nos preenchem, e não nos indicam um horizonte de sentido. O maior inimigo da espera é a dispersão, ou seja, apego ao imediato e à rotina da vida: “comer, beber, casar... como nos tempos de Noé”, Vivemos tempos de dispersão, cativados pela mídia, pelas ofertas alucinantes... Isso corrói nossa interioridade, nossa visão se atrofia e o horizonte fica obscurecido. A espera vigilante implica ampliar o olhar para além dos nossos pequenos interesses.
Advento é tempo propício para ampliar a visão. Deus não criou as fronteiras; podemos olhar mais além, lançar por terra os limites inventados, desfazer os muros que nos mantém numa vida normótica e repetitiva.

(reflexão bíblica com base nos escritos do Adroaldo Palaoro, padre jesuíta, elaborado pela Pascom-SJO)

Encontro Diocesano de Ministros Extraordinários da Comunhão Eucarística (Santuário Diocesano de Santa Rita de Cássia)

Representação de nossa paróquia através de nossos ministros, na Solenidade de Cristo Rei durante o Encontro Diocesano de Ministros Extraordinários da Comunhão Eucarística, no Santuário Diocesano de Santa Rita de Cássia ocorrido neste domingo (20). A Igreja tem como centro vivo a Eucaristia. Em vista disso multiplicaram-se nas paróquias e nas comunidades os Ministros Extraordinários da distribuição da Eucaristia. O Documento da CNBB 108 – Ministério e celebração da Palavra assim descreve o perfil deste ministério exercidos por leigos ou leigas: “trata-se de um ministério confiado ou reconhecido a pessoas que prestam um serviço litúrgico e de caridade. Esses ministros distribuem a sagrada Comunhão nas celebrações da Palavra; ajudam a distribuir o Pão Eucarístico aos enfermos e, em caso de necessidade, administram o Viático; na ausência do padre ou diácono, expõe o Santíssimo Sacramento para a adoração dos fiéis e o repõem sem dar a benção; por vezes acompanhamos velórios; dão a benção aos idosos e doentes. Eles e elas cumprem um serviço importante não só nas celebrações litúrgicas, mas na vida toda da comunidade eclesial. Como ministros da Comunhão Eucarística, sejam também ministros da comunhão fraterna na comunidade eclesial, especialmente na acolhida dos afastados.